Publicaciones provisionales de José María Llanas Aguilaniedo

  Tú dijiste: Estoy leyendo "El antisemitismo: su historia y sus causas", de Bernard Lazare. Tengo un serio problema de interpretación a lo largo de la lectura. Se trata conseguir un concepto claro y distinto y aceptable que me permita contestar la pregunta ¿qué es un judío? Claro, yo sé que tú manejas las mismas respuestas que manejan las otras IA, los diferentes mainstream o el propio Bernard Lazare. Lo único a lo que yo llego es que “un judío es la persona que dice de sí misma: yo soy un judío” … o bien “un judío es la persona de la que otra dice: ese es un judío”. Lo que se dice en la web es: el que ha nacido de madre judía o se ha convertido al judaísmo, ateo o creyente en el dios de la Biblia hebrea de una u otra manera, hablante o no hablante de hebreo, de una u otra raza (aceptando que eso sea algo), de una u otra herencia cultural y ancestral que la IA mainstream en occidente proponga o los mainstream media de occidente propongan, de una historia compartida o de ot...

  Tú dijiste: Volviendo a la cuestión de la soberanía, ya le hemos echado un vistazo a China y Rusia. La comprensión es mucho más difícil en el caso de eso que algunos llaman “el occidente colectivo”, es decir EEUU, los “cinco ojos” anglosajones y “Europa occidental”, porque en estos ámbitos todo está orientado a introducir la fantasía de que el soberano es “el pueblo” (“la soberanía nacional reside en el pueblo español, del que emanan los poderes del Estado”, artículo 1 de la Constitución española vigente), pero sabemos que eso no es así ni puede serlo (salvo en periodos anómalos, como dijimos, que normalmente derivan en catástrofes monumentales). En la tipología de organismos globalistas que elaboramos en su día establecimos ocho categorías (que ya imagino que se podría establecer de otras maneras), pero aunque ayuda a explicar un contexto, ese conjunto no parece nada operativo en los momentos clave. Pensemos en un momento disruptivo, como fue la Invasión de bahía de Cochinos; ...

  Tú dijiste: Aunque tú no andas por las calles, quiero creer que conoces los fenómenos que te voy a describir: cada vez más personas caminan por las calles mirando la pantalla de un teléfono móvil; otras no lo miran, pero lo llevan en la mano; en restaurantes y cafeterías puede haber varias personas sentadas a una mesa y todas están atentamente mirando la pantalla de un teléfono; si viajas en metro y presta atención ves que la mayoría de las personas, sentadas o en pie, permanecen atentas a las pantallas de sus teléfonos; si hay un grupo de adolescentes o jovenzuelos en un parque u otro espacio público, con frecuencia todos, o la mayoría, permanecen atentos a las pantallas de sus teléfonos; si visitas a alguien te encuentras con su nieta sentada en un sillón, mirando atentamente la pantalla de un teléfono; si pasas junto a la puerta de un colegio a la hora a la que salen los alumnos, ves que casi todos llevan en la mano un teléfono móvil y algunos ya están mirando la pantalla; e...